宜未雨而绸缪毋临渴而掘井的意思（宜未雨而绸缪毋临渴而掘井意思出自）

　　宜未雨而绸缪毋临渴而掘井的意思：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。该句出自《朱子家训》，又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

　　《朱子家训》原文

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。

　　勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

　　居身务期质朴，教子要有义方。

　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

　　刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

　　兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

　　嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

　　勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽

　　乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

　　狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

　　轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

　　因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。

　　凡事当留余地，得意不宜再往。

　　人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

　　善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

　　见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

　　守分安命，顺时听天;为人若此，庶乎近焉。

　　《朱子家训》译文

　　每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

　　自己生活上必须节约，宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断。

　　餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　不要营造华丽的房屋，不要贪图好的田地。社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

　　祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。

　　自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

　　不要贪不属于你的财，不要喝太多酒。

　　和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

　　对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

　　兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

　　听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

　　嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

　　居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

　　不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

　　性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

　　亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

　　他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

　　对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

　　无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

　　他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

　　做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

　　看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

　　家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

　　读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?

　　我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

　　《朱子家训》注释

　　1、庭除：庭院。

　　2、未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

　　3、瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

　　4、乖舛(chuǎn)：违背。

　　5、厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

　　6、谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

　　7、匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

　　8、饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

　　9、狎昵(xiá nì)：过分亲近。

　　《朱子家训》赏析

　　《治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。

　　核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。

　　《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。

　　《朱子家训》创作背景

　　《朱子家训》创作于清代，是朱柏庐所著的启蒙教材。

　　《朱子家训》作者介绍

　　朱柏庐，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。

　　清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。