提起95年一生大劫年,大家都知道,有人问95年一生大劫年,另外,还有人想问一大劫是多少年,你知道这是怎么回事?其实佛教中一大劫是多少年等于几中劫小劫,下面就一起来看看91年一生大劫年,希望能够帮助到大家!
根据《大毗婆沙论》上面所说的,人的寿命从八万岁开始,每一百年减一岁,一直减到人寿命十岁为止;然后再从十岁开始,每一百年又增加一岁,增加到八万岁,这一增一减就叫一个小劫。我们可以很容易用数学把它算出来,八万岁到十岁,每一百年增一…
佛经中所说的劫,分为三等:
之一、小劫:依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫。
第二、中劫:经过二十个小劫,称为一个中劫。因为,据佛典中说,我们所处的地球,共分「成、住、坏、空」的四大阶段,每一阶段的时间过程,均为二十个小劫,在这四大阶段中,唯有「住」的阶段,可以供人类生存。初「成」的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固,所以不堪人类的生活。到了「坏」的阶段,正在剧烈的破坏之中,也不适合人类的生存;据说是经过四十九次大火灾,七次大水灾,一次大风灾之后,地球便归消失。坏劫终了,「空」劫开始,在空无一物中再经过二十小劫,另一新的地球便又逐渐形成,进入另一期的「成」的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段,称为四个中劫,分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
第三、的范围,除了 *** 的第四禅天及无 *** 的四空天,三界之内的动植飞潜,一切万物都是在劫难逃。不过,不用悲哀,当坏劫来临,此界的众生,或者已转生他界,或者已直升第四禅天,不会有一个众生没有安身之处。
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在《瑜伽师地论》卷二(大三○•二八五下):“又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。”即八十中劫为一相当于268.768亿年,弥勒菩萨将在(5.6亿年)后来娑婆世界出生、长大、出家、修六度菩萨道,最后成佛。整一个过程与2500多年以前释迦牟尼佛在娑婆世界成佛是一样。到那时,娑婆世界又是新的佛世界,又有佛住世,一切众生又将听到弥勒佛在说法。
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