说到大开悟的人有横死的吗,想必大家都有一定了解,有人问求教,一个人开悟后增加多少能力,另外,还有人想问“开悟的人是什么样子”,这到底是怎么回事?其实开悟的人和没开悟的人有什么差别,下面就一起来了解下开悟的人有多大能力,希望能够帮助到大家。
万法皆空,因果不空,这是佛法与世间法共同的修学基础。百丈禅师说:大修行人不昧因果。因此自古许多圣贤佛菩萨都有如楼主所说的示现。为什么不能在床上打坐。
比如佛经中记载,大目犍连尊者在佛弟子中神通第一,而他晚年在王舍城内乞食时,惨遭嫉恨佛陀教团之婆罗门徒执杖梵志,以瓦石击死,此系佛陀涅盘前之事,佛陀於竹林精舍门边建塔吊之。临终前,僧团有人疑惑,大目犍连的神通为什麼不能躲避外道的伏击,大目犍连说,业力不是神通能够改变的。(见《杂阿含经》《增壹阿含经》)而佛在大乘经里面讲的很清楚,舍利弗、目犍连都是古佛再来,是真正的大开悟者,并非真正小乘阿罗汉。
众所周知的琉璃王灭释迦族的公案,属於更加惨烈的横死,佛陀却无法救他的族人,佛陀说:定业难转。就是告诉世人,因果可畏。《释迦谱》中对此事记载非常详细,也是从经中引出来的。
在中国,早期最著名的译经法师安世高法师,是安息国(今伊朗)的王太子,放弃王位,出家成道后到中国翻译经典。《高僧传卷一》《神僧传卷一》都有记载,他前世即出家成道,事先告诉朋友,当往广州毕宿世之对。“既而遂适广州值寇贼大乱。行路逢一少年。唾手拔刃曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命负卿故远来相偿。卿之忿怒故是前世时意也。遂申颈受刃。容无惧色。贼遂杀之。观者填陌。莫不骇其奇异”。
更奇妙的是,这一生的译经事业完成之后,“高后复到广州,寻其前世害己少年。时少年尚在,高经至其家,说昔日偿对之事,并叙宿缘。欢喜相向云:吾犹有余报,今当往会稽毕对。广州客悟高非凡,豁然意解,追悔前愆,厚相资供,随高东游遂达会稽。至便入市,正值市中有乱,相打者误著高头应时陨命。广州客频验二报,遂精勤佛法具说事缘,远近闻知莫不悲恸,明三世之有徵也。”安世高法师早已开悟证果,两世被人杀死,也是非常典型的横死了。
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