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文/喜马拉雅

现在大家都喜欢 一些星座运势，殊不知《易经》才是我国传统的算运势的作品。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。今天就跟随《易经》大师来看看其中的奥妙吧。

随卦是六十四卦中的第十七卦，随卦的前面是豫卦，豫指欢乐。欢乐之后要懂得随从，所以这个“随”有随从的意思。那随从什么呢？是从善还是从恶。

《国语》里面有一句话：从善如登，从恶如崩。什么意思呢？你要随从善事是很难的，像在登山，如果随从恶事那是非常容易的，就像山崩塌了。

那么怎么才能从善呢？从善要择善，随从的前提其实是要选择。孔子不是说过嘛，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”就是要选择那些善的去追寻它，而不善的要去改正它。

“随”主要是两个东西：一个是随时，就是随从的时间。第二个是随人，就是要跟随什么样的人。想一想我们当今社会芸芸众生，我们的一生其实也都是一个选择的过程，是一个随从的过程。比如做一件事情，如果你选择并跟随了这个正确的时机，那你这个事情就会成功。

选择什么样的随从的人非常重要。包括我们在职场上选择什么样的领导，选择伴侣等都是一个选择的过程。“元亨利贞，无咎”，这就是随卦的卦辞。“元亨”就是抓住了万事万物的本原，就会亨通，一开始就亨通有利于走正道，没有过错。

我们再来看随卦的《彖传》“随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。”意思就是说：刚前来甘居阴柔之下，跟随别人行动而喜悦。随卦，大亨通，守持正道，没有灾祸，因为天下万物都顺应着天道四时而运行。随从于时机的意义是非常重要的。

随卦对人生的重要启示是：随机应变跟形势。随卦的卦象显示：泽上雷下，雷在泽下，也就是说，雷潜伏于大洋深处，象征着跟随，君子效法于此，应依顺作息规律，天晚应返回家中休息，似乎在暗示人们，在“随”的时代不可有所作为，只宜在昏暗的夜色里摆一桌酒宴，自斟自酌，而后休息睡眠。随之卦果真如此消极吗？

现在很多年轻人都喜欢熬夜，觉得自己压力大，不熬夜行吗？时间是挤出来的，时间安排是可以调整的，为什么非要晚上熬夜呢？白天早上早一点起来不也可以吗？我原来年轻的时候我也熬夜，但后来我就改了，我早上起得早，晚上睡得早，而且早上的工作效率特别高。

所以要随着时机作息，晚上在子时之前就要入睡了，这也是符合生理变化的，所以不要违背它。年轻人真的要少熬夜，这样“日出而作，日落而息”才是正确且正常的，这样才能保证自己的身体。

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主播：张其成教授开讲《易经》。

喜马拉雅

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