没落的汉族文化（没落的汉族文化有哪些）

文章目录：

1、没落的汉族文化 汉服的基本特点有哪些

2、汉族服饰历史详解：汉服琵琶袖的特点

3、汉服大讲究，关于汉服的基本穿法

4、汉服款式之一：曲裾汉服的基本款式

5、古代汉服文化特点，古代汉服的变化

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1、没落的汉族文化 汉服的基本特点有哪些

作为有着五千年悠久文明的中华民族，曾经是衣冠上国、礼仪之邦。其礼仪文化灿烂夺目，别具一格。汉服是一直都没有落下的汉族文化，接下来就让小编带你一起来看看汉服的基本特点有哪些。

交领就是两任交叉比如左襟叠在右襟上然后交叉系带。直领1就是领子一直通到下摆跟无领没区别两边的衣襟合不到一块，直领2领平直但可以合到一起道士三清卦就是用的这个领，直领3领垂直向下但是领不能合在一起衣襟能合在一起……跟西方服饰的v领区别就是西方的v领没有那么直看起来像带尖的u字领。

汉服主要特点是平面剪裁下身较宽系带。韩服则是下身非常宽大和服则是上下身没有任何区别，西方服饰古代其实也是交领不过裁剪是立体裁剪肩膀有中缝而且背后还有兜帽。其中圆领不是真正的圆领其实也是交领跟满清的厂字领很像只是没有那么明显因为系带的地方在肩膀上，后来有了盘扣就扣在肩膀衣服内。

2、汉族服饰历史详解：汉服琵琶袖的特点

最近不是有一部电影比较火叫“云中歌”相信大家又看到里面的饰演者身上穿的得服饰，汉服，是不是被吸引了。中国传统服饰是我华夏的智慧的结晶大家有没有注意到他们所穿的汉服中有一个比较突出的特点就是琵琶袖，不知道是什么？没关系小编带大家一起了解一下好了。

琵琶袖，用于深衣等服装上的袖式。其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故名琵琶袖。琵琶袖，用于深衣等服装上的袖式。其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故名琵琶袖。袖体臂肘以下似牛颈下垂处呈圆曲、宽大之形。袖端明显缩敛部分较窄，称为

3、汉服大讲究，关于汉服的基本穿法

汉服是我国的传统服饰，流传千年，至今仍有十分重要的意义。它浓缩了中华民族文化的精华，是一种民族精神文化的展现。今天，汉服文化要介绍的是关于汉服的基本穿法，让我们一起去了解关于汉服的穿法有什么讲究。

一、汉服领子：

1、右衽：又叫交领。

a、关键词：是汉服最原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。

b、穿着方式：穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成x状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。

2、对领

（1）关键词：虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多。

（2）穿着方式：穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。

（3）对领分类：

一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈ii状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固，

另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。

3、圆领

（1）关键词：前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些。

（2）穿着方式：穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结。

注1：衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣，裙带主要是固定裙裳。

二、汉服袖子

1、广袖：广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。与和服的正方形袖子还是有区别的。是汉服最原始的袖子之一汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样一般是和衣缘一个颜色但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽只容手伸出来下面却是缝合在一起的这样是为了少往袖里灌风像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的不知会有多冷！

不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响为显出飘逸洒脱的本性整个袖子都是开口的。但在现代可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口。

2、箭袖：又叫胡袖，是从胡服来的。基本上是很窄的袖子和现代差不多。为何叫箭袖？因为形状如箭上端较宽一些下端较窄些。

3、坎袖：坎袖就是没有袖子部分。一般情况下对领的上衣坎袖时较多。右衽与圆领的上衣很少有不带袖子的.

三、汉服衣缘

1、关键词：衣缘就是衣的边。衣缘是汉服的重要标志之分更是区分汉服和服的重要的特征。虽然和服也有衣缘但没有颜色而汉服衣缘是和衣服主体颜色不一样的另一种颜色。

2、衣缘分类（按性别）：

（1）男子的衣缘主要是单一的一种颜色。所取的颜色应为像棕黑、青、灰这样凝重扎实的深色调，少用些亮色、花色、浅色。

（2）20女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等。如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色。

四、汉服罩衫

1、关键词：如果汉服按从表到里分的话可以分为罩衫既披在汉服的外面类似风衣披风的功能之类。常服所穿的正式部分。内衫其实就是衬衣。内衫的样式和外边穿的上衣是一样的只不过是白色多为右衽领（现在睡衣不也吸取了右衽风格吗？就是因为这样感觉舒适对领虽然舒适可暴露太大圆领则像制服一样很不舒服）而罩衫一般不系挂只是胳膊套上袖子披在身上即可。

2、罩衫分类：

（1）广袖的罩衫

（2）无袖的罩衫只是披挂在身上

（3）拖地的长罩衫

（4）只到达膝盖稍微短些的罩衫

4、汉服款式之一：曲裾汉服的基本款式

每种服饰都有自己的基本款式和特点，曲裾汉服当然也不例外。曲裾汉服的设计在下摆的处理和它的形状、长短都有很多特点。那么，具体的曲裾汉服基本款式是怎么样的呢？接下来，就让我们一起到汉服文化中了解一下吧。

续衽并不是一定很长，有的只绕一圈，有的则层层缠绕，比如湖北云梦大坟头1号西汉墓出土的女俑。也就是说，曲裾深衣只是一个笼统的说法，具体的造型千变万化，不可胜数。

变化的奥秘在续衽的那块布料的形状、大小和长短。有的衣襟展开后是一个倒三角形，有的衣襟展开后是一个半圆扇形，有的展开后是一个不规则的梯形。有的长度拖到地上，有的则刚好遮住大腿。总之一个模式下可以设计出各种各样感觉的款式来。

下摆的处理：

长沙陈家大山楚墓出土的人物龙凤帛画，女子衣服的后边下摆翘起来，经过技术处理后发现两只尖角交叉，令人想起《汉书·江充传》：“充衣纱谷单衣，曲裾，后垂交输。”出土的人物俑通常是在前面、两侧或者背后下摆处露出一只三角形“上广下狭如刀圭”（杨家湾汉墓彩绘陶俑步卒）。这种“尖角”、“燕尾”是后来魏晋时期的纎髾的鼻祖。

为什么会有这种奇怪的非常有特色的造型呢？很有可能是对右内襟露出来的布料所作的美化处理。因为汉服是平面裁剪，而人体是立体的，从平面到立体的转化过程中，比如左襟拉紧拉松一点，人体走动的动作影响，必然有一点错位误差，造成了右内襟与外面绕过来的左襟长度、宽度不一致，如果不处理的话，就会影响整体的美观。

中国服饰没有近代西方那种绝对精确的量体裁衣方法，在测量和制作的时候，尤其是制作这种多层次的款式，很难作到一丝一毫的精确。比如马王堆1号汉墓出土的那件信期绣深衣，可以看出右襟不是直线垂下来，而是斜线，穿的时候向后裹掩，这样左襟覆盖在上面就恰好掩饰了余角。

但是更多的曲裾要把左襟提得很高，那么把多出来的一截怎么处理呢？如果是剪掉的话，没有对称感了，更不好看，只有把多出部分剪成尖角，好像蝉翼又好象燕尾，平添了许多魅力。

后来人们发现这种处理可以化腐朽为神奇，因此不光是右襟了，连左襟也一块剪，参差地交叠在一起，就成了“交输割正幅”独有的特色（西汉陶女俑）。而且汉代流行三重衣，里面也是曲裾深衣，三四层的燕尾从后面露出来，别有一番韵味。

本来是为了掩丑的举动，变成了主动展示的习俗，以致到了后世，将三角形飘带附加在衣襟上，纯粹就是一种装饰了。唐代根本没有曲裾了，都还有人把三角形状的飘带加在蔽膝上以增添情趣。

下摆的形状：

曲裾的下摆有“电线杆”一样的直筒型，也有先收紧后变宽的鱼尾型。

长短问题：

很多人以为曲裾深衣就是长长的，拖地的，但是秦始皇兵马俑大多数兵卒所着的是短曲裾深衣，仔细看甲衣下，膝盖处露出的尖角即可证明。一般认为至少到膝盖。

5、古代汉服文化特点，古代汉服的变化

古代汉服文化是古代传统文化的重要组成部分，有着辉煌的历史，对日韩越以及东南亚等国家的服饰文化都有着深远影响。那么，古代汉服文化是怎么样的呢？又有什么样的特点和发展历程呢？下面就跟小编一起去了解吧。

古代汉服文化特点：

“古时代表时代特征的服装为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”

其制，详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”……总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。

马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。”（参考黄现璠著《古书解读初探》）

古代汉服的变化：

1、春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。

当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。

“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

2、秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

3、汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。

秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。

衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。

这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

4、魏晋南朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。

5、唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。

在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

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