苗族赶秋节（苗族赶秋节举行的时间）

文章目录：

1、苗族赶秋节 立秋里的大节

2、苗族节日介绍之赶秋节有什么活动内容

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1、苗族赶秋节 立秋里的大节

赶秋节，也叫调秋节，是苗族人民的节日。每年的立秋时节，人们汇聚在一起，唱歌、跳舞，进行各种各样的娱乐活动。那么，就让老黄历带大家了解，苗族赶秋节，立秋里的大节，一起走进苗族的娱乐盛会吧。

节日那天，附近百里方圆的苗族群众，都换上整洁鲜艳的节日盛装，汇集到传统的“秋场”去“赶秋”。条条山路上，熙熙攘攘，人流不息。各村寨的狮子灯、龙灯队伍，敲锣打鼓，边舞边行。节日最主要的活动是荡一种八人秋千。

依照苗族规矩，荡秋千必须会唱山歌。当快速旋转的秋千突然停下时，停在顶上的人要表演独唱。有经验的人可以脚蹬梁木，错过位置。也有许多姑娘、小伙子，往往故意让自己停在高处，获得表现才能的机会，借机一层歌喉。苗家十分看重一个人唱歌的本领。好的歌手会因此博得异性爱慕，以至结为鸾俦。

关于节日的来历，据苗族民间传说，古代有一座“秋坡”山。山下一个酋长有一位美丽绝伦、品德超群的女儿名叫婉妮嘎。一次婉妮嘎上山遇到猛虎，危急之中被后山的猎手岩松搭救脱险。婉妮嘎爱上这个英俊勇敢的小伙子，不顾父亲的反对，决心要嫁给岩松。

然而，她的父亲在逼迫女儿嫁给一个财主未遂后，一怒之下竟然在秋坡以抗婚罪将其处死。岩松眼看自己的心上人被酋长杀害，忍无可忍，一箭射中仇人后，便逃进深山。他在梦中梦见婉妮嘎赠送的花帕变成一块飞帕，将他托起飞进月宫，得以与死去的恋人相会。

转年，在婉妮嘎遇害的立秋日，岩松来到秋坡，吹奏起怀念姑娘的曲子。附近苗寨的乡亲听到芦笙都自动聚拢到岩松的身旁，跳起芦笙舞，以表达大家对他们忠贞爱情的感念与赞颂。此后，苗族民间便流传下来“赶秋坡”的盛会。

赶秋节与汉族的秋社节相对应，是湘西苗族对于秋季择偶节的称呼，其基本意义和春季的跳花节一样，仍然是青年男女择偶的节日。苗族青年男女在秋千架上、芦笙堂中通过互相接触，各自物色自己的意中人，然后经过游方对歌，最后达到互相了解，结成对对情侣的目的。

2、苗族节日介绍之赶秋节有什么活动内容

赶秋节，又称秋社节、交秋节，是湘西花垣、凤凰、吉首、泸溪等地苗族人民的传统节日，一般在立秋节气时举办，是苗族同胞们欢庆丰收的日子，青年男女们也借此机会开展交往。那么就让我们来看看，苗族节日赶秋节有什么活动内容。

赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。在立秋时，当地群众停止干农活，穿上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。活动完毕时，由众人选出两位有声望的人装扮成“秋老人”，向大家预祝丰收和幸福。

赶秋节时，秋场上热闹非凡，人们唱苗，吹唢呐、舞狮子、打花鼓、打猴儿鼓、上刀梯、荡八人秋，热闹异常。八人秋形似纺车，高约8米，以粗木支撑，上设八个秋千，每处可坐l一2人。八人秋以人力转动，当转动一阵停下来谁居于最高处时，就由谁唱歌。

传说在远古时代，苗族先祖神农，派一男一女去东方取谷种，教苗民种植，使人们有五谷食用。所以，湖南花垣县麻栗场至吉首市矮寨一带的苗民，每年立秋日到来前，要过赶秋节，把神农派去取谷种的一男一女称为秋公秋婆，以此纪念神农的恩德。

又因为农历立秋日到来之前，水田、旱地作物正在黄熟，由于神农的护佑，丰收已成为定局，因此，赶秋节如同动员会一样，四面八方的苗民都去赶秋集会举行对歌、跳鼓、打秋千及其他娱乐活动，纪念神农先祖与秋公秋婆。

后来，赶秋节插入英雄美女的爱情传说，使赶秋节成为了具有祷念神农取谷种伟业和歌颂自由爱情意义的群众性娱乐节俗活动，花垣县麻栗场的赶秋节，每年参加的群众达七八万人之多。可见苗民对神农派人取谷种之崇拜。

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