2022年辛丑年大利八卦图，2021年辛丑年大利八卦图

时间：2022-11-27人气：作者：未知

提起2022年辛丑年大利八卦图，大家都知道，有人问2022年辛丑年大利八卦图，另外，还有人想问2021年大利东西还是南北，你知道这是怎么回事？其实卦的世应是如何分别，下面就一起来看看2021年辛丑年大利八卦图，希望能够帮助到大家！

1、2021年大利东西还是南北

如果是朝着正南方向建房屋的话，往往都是属于能够把自家的事业能够旺盛起来的，这样建房子的人家往往事业运势都是非常好的，而且不仅仅是针对一个人，而是针对整个家庭的成员，他们在事业上面的发展十分的顺你，而且整个人的情商也非常的高，所…

2、卦的世应是如何分别

装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。

（1）装卦名

确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；

乾宫八卦，属金。乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫之一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的之一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。

（2）装世应

世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。

卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。

确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。

古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”世爻确定后，应爻自然就定下来了。

（3）装纳甲

古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。

坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。

震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。

巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。

离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。

兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。

3、1969年在五行中是什么

1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。不知道你问的是不是这个纳音五行。纳音五行 08-03-16 19:43  发表于：《与子同裳·汉服》　分类：未分类甲子乙丑海中金：丙寅丁卯炉中火：戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土：戊寅己卯城头土：庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木：壬申癸酉剑锋金：甲戌乙亥山上头

丙子丁丑涧下水：甲申乙酉泉中水：丙戍丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火：庚寅辛卯松柏木：壬辰癸己长流水

甲午乙未沙中金：丙申丁酉山下火：戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土：壬寅癸卯金箔金：甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水：戊申己酉大鄢土：庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木：甲寅乙卯大溪水：丙辰丁巳沙中土

戈午己未天上火：庚申辛酉石榴木：壬戌癸亥大海水

纳音五行（一）

    天干、地支跟五行的搭配关系通常是天干甲、乙，地支寅、卯爲木；天干丙、丁，地支巳、午爲火；天干庚、辛，地支申、酉爲金；天干壬、癸，地支亥、子爲水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑爲土。这种搭配，在命学界历来被视爲是正统的、正规的，所以天干、地支的这种五行属性也被称之爲“正五行”。

    在命理学发展的过程中，古人还创造了另一种与正五行并行的“纳音五行”。纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂鈎，而是用由一干一支组成的“干支”跟五行挂鈎。因爲不重复的干支组有60个，用它们来跟五行挂鈎，就有12个不同的干支组属于同一种五行。在正五行中，十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行，它们又分爲一阴一阳（例如甲爲阳木，乙爲阴木），所以在正五行中，天干与阴阳五行实际上是一一对应的，地支的情况也是如此（例如寅爲阳木，卯爲阴木）。这纳音五行要12组干支对应同一五行，又不分阴阳，未免不便于操作。于是古人将每一种五行分成了六个类型，这样，最後是2组干支对应一种五行中的一个类型。

    经典的命理古籍《渊海子平》关于纳音五行有如下的说法（加粗字体爲《渊海子平》原文，解释则是笔者所作）。

1 . 甲子、乙丑海中金

    以子属水，又爲湖，又爲水旺之地，兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海中金。

    甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。

    甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，则成湖、成海，（《三命通会》“论地支”一节中将“子”比作“溪涧江洋之水”）或曰，水终究归之与湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但对于金来说，“子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”、“丑”，必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了。所以叫做海中金。

2 . 丙寅、丁卯炉中火

    以寅爲三阳，卯爲四阴。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。

    丙寅和丁卯两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一类。

    这两组干支的天干丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故爲四阴，阴阳俱备爲炭，天地爲炉，所以此火名曰炉中火。

3 . 戊辰、己卯大林木

    以辰爲原野，巳爲六阴。[注2 ]木至六阴则枝荣叶茂。以茂盛之木而生原野之间，故曰大林木。

    戊辰和己卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“大林木”这一类。

    辰含有三种天干（五行）的成分，其主要成分（称爲本气）是戊土，而戊土的性质高亢、厚实，故喻爲原野。巳在十二地支中排位第六，属阴，故称六阴。在一年十二个月中，巳是第四个月，时间在立夏至芒种之间，即初夏，所以说木至六阴则枝荣叶茂。其木既已茂盛，又生在广袤的原野，所以起名爲大林木。

4 . 庚午、辛未路旁土

    以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。

    庚午和辛未两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“路旁土”这一类。

    地支未也含有三种天干五行成分，除本气己土外，还含有乙木和丁火，地支午的本气是丁火，另还含有己土。因爲午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，这火就更旺而炎了。虽然说土由火生，但火太过旺炎，这个刚生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），这样的土怎能生育万物呢？还不是像路旁的尘土一样。

5 . 壬申、癸酉剑锋金

    以申、酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。

    壬申和癸酉两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“剑锋金”这一类。

    地支申的本气是金，酉金更是没有一点杂气，所以金见申酉爲得正位。申宫是金的临官之地，酉宫更是它的帝旺之处，这个金就十分刚强了，而金的刚强以剑锋爲最，所以壬申、癸酉之金，就称爲剑锋金。

6 . 甲戌、乙亥山头火

    以戌亥爲天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。

    甲戌和乙亥两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山头火”这一类。

    地支戌、亥在後天八卦图中位于西北，属乾位，乾卦的基本类象是天，那个地方又是当年女娲补天的地方，所以附会成戌亥爲天门。火光既然可以照射到天门，这火一定是极高的了。古人能登之高也就是山头，所以叫它山头火。

7 . 丙子、丁丑涧下水

    以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能爲江河，故曰涧下水。

    丙子和丁丑两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“涧下水”这一类。

    丙子、丁丑两组干支，子在前，丑在後。而水帝旺于子宫，衰于丑宫，所以是先旺而反衰。既如此，何能成大江大河？不过是溪涧而矣，所以命名爲涧下水。

8 . 戊寅、己卯城头土

    以天干戊、己属土，寅爲艮山，土积而爲山，故曰城头土。

    戊寅和己卯两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“城头土”这一类。

    地支寅在後天八卦图中位于东北艮位，艮卦的基本类象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻爲积土成山。在古人的生活中，城墙大概是更高大的人爲建筑了，所以把此土称爲城头土。

9 . 庚辰、辛巳白蜡金

    以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。

    庚辰和辛巳两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。

    辰是庚金的“养”地，即孕育成形之地，而巳则是庚金的“长生”宫，即出生之地。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名爲白蜡金。

10 . 壬午、癸未杨柳木

    以木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。

    壬午和癸未两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一类。

    午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死、墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作杨柳木。

11 . 甲申、乙酉泉中水 [ 注3 ]

   金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。

    甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。

    五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，还不是像刚出土石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它泉中水。

12 . 丙戌、丁亥屋上土

    以丙丁属火，戌亥爲天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。

    丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一类。

    天干丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条山头火），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其爲屋上土。

13 . 戊子、己丑霹雳火

    丑属土，子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。

    戊子和己丑两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一类。

    地支子的本气是水，又是水的帝旺之宫，在後天八卦图中，地支子在坎位，而坎卦的基本类象是水，所以说水居正位。这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎麽解释呢？故一定是霹雳火。

14 . 庚寅、辛卯松柏木

    以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。

    庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。

    地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以松柏木。

15 . 壬辰、癸巳长流水

    辰爲水库，巳爲金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。

    壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。

    地支辰是水的“墓”宫，“墓”也就是“库”，所以辰也称水库。地支巳是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金是生水的，水库里的水又遇到生水的金，这水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。

16 . 甲午、乙未沙中金

    午爲火旺之地，火旺则金败。未爲火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金。

    甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一类。

    地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴”也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什麽值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐”，有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它爲沙中金。

17 . 丙申、丁酉山下火

    申爲地户，酉爲日入之门。日至此时而藏光也，故曰山下火。

    丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一类。

    地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申爲地户。太阳出于东而没于西，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正西，故称其爲日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光。所以给这火起个名字叫山下火。

18 . 戊戌、己亥平地木

    戌爲原野，亥爲木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木。

    戊戌和己亥两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“平地木”这一类。

    与辰一样，戌的本气也是戊土，故称原野（参阅第3条）。地支亥是木的“长生”之宫，所以叫木生之地。木生于广袤的原野，岂是一根一株的独立木可比的？就叫平地木吧！

19 . 庚子、辛丑壁上土

    丑虽土家正位，而子乃水旺之地，土见水多则爲泥也，故曰壁上土。

    庚子和辛丑两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“壁上土”这一类。

    地支丑的本气是土，土遇上丑是得其所位。但地支子却是旺水，土被水一调就变成了泥，只好用来抹墙，所以叫它壁上土。

20 . 壬寅、癸卯金箔金 [注4 ]

    寅卯爲木旺之地，木旺则金羸。且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

    壬寅和癸卯两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“金箔金”这一类。

    地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。再从月令来说，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以说“寅卯爲木旺之地”。木旺的春季，金正处于“囚”的状态，所以这时的金十分羸弱。从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。

21 . 甲辰、乙巳覆灯火

    辰爲食时，巳爲隅中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。

    甲辰和乙巳两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“覆灯火”这一类。

    两组干支的地支是辰巳相连，从时辰来说，辰时（别名食时）是7—9点，巳时（别名隅中）是9—11点。太阳出来之後已经行至将近中午，艳阳普照，一片光明，这时候的火无法显示自己，所以叫它爲覆灯火。[注5 ]

22 . 丙午、丁未天河水

    丙丁属火，午爲火旺地，而纳音爲水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。

    丙午和丁未两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“天河水”这一类。

    丙午、丁未这两组干支的纳音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午还是火的“帝旺”之宫（地支“未”也是带火之土），这水简直就是从火里来的。这种情况只有天上的银河才有啊，所以叫它天河水。

23 . 戊申、己酉大驿土

    申爲坤，坤爲地；酉爲兑，兑爲泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土。

    戊申和己酉两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“大驿土”这一类。

    地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地”；地支酉在後天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽”。天干戊己之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它大驿土。

24 . 庚戌、辛亥钗钏金

    金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。

    庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一类。

    地支戌是金的“衰”宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它钗钏金。

25 . 壬子、癸丑桑柘木

    子属水，丑属金。水方生木，金则伐之。犹桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。[注6 ]

    壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一类。

    地支子本气是水，可以生木，这是没有疑问的。地支丑的本气是土，怎麽说它“属金”呢？一则，丑除了本气土之外还有金的成分，二则它又是金的“墓库”宫，三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以命理学家有时也把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就来克伐，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。

26 . 甲寅、乙卯大溪水

    寅爲东北维，卯爲正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水。

    甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。

    前面已经说过，在後天八卦图中，地支寅在东北方艮位，（在《易》学中，东、南、西、北四个方向称爲四正；东北、东南、西南、西北四个方向称爲四维。）卯在正东震位，总之，寅、卯都在东边吧。所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名。

27 . 丙辰、丁巳沙中土

    土库在辰，绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既墓绝，旺火复又生之，故曰沙中土。

    丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。

    地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，巳是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名。

28 . 戊午、己未天上火

    午爲火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。

    戊午和己未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。

    “午爲火旺之地”想必读者已是熟知。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它天上火。

29 . 庚申、辛酉石榴木

    申爲七月，酉爲八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。

    庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。

    地支申是木的“绝”宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是“死”的状态，所以说七、八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却来结实，所以此木称爲石榴木。

30 . 壬戌、癸亥大海水

    水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥爲江，非他水之比，故曰大海水。

    壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。

    地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻爲大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水，所以这水的力量极其雄厚，其他的水与此无法相提并论，所以称它爲大海水。

4、怎么查小孩五行八卦

查五行 ***

五行相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克含义：是因天地之性众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨恰?

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

辩证生克

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。

五行查询表

金代表力量、木代表体质、水代表敏捷、火代表魔力、土代表耐力

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

查五行八卦 ***

（乾 qián）

（坎 kǎn）

（艮 gèn）

（震 zhèn）

（巽 xùn）

（离 lí）

（坤 kūn）

（兑 duì）

八个卦。此处的卦即单卦，是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

八卦亦称经卦、单卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《易》的基本图象。由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用

八卦解象法

“一”和“- – ”符号组成。名称是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

八卦歌诀

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

八卦代数

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南

八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。）

八卦所对应的五行

金-乾、兑　乾为天，兑为泽

木-震、巽　震为雷，巽为风

土-坤、艮　坤为地，艮为山

水-坎　坎为水（月亮）

火-离　离为火（太阳）

五行相生：木火土金水

五行相克：金木土水火

八卦分割

乾兑离震巽坎艮坤八卦

太阳少阴少阳太阴四象

阳阴两仪

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶ 艮为少男坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从

阳，故为阳卦）

坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女

（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）

后天八卦九宫排列：

乾六、坎一、艮八；

兑七、宫五、震三；

坤二、离九、巽四。

以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.