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中国古代四大美男是谁,古代美男子的标准

时间:2023-07-13人气:作者: 未知

中国古代四大美男是谁,古代美男子的标准

文章目录:

1、中国古代四大美男是谁,古代美男子的标准

2、中国四大方术,中国古代四大方术

3、中国古代四大丑女的故事

4、民国四大美男子是谁 我的天要舔屏

5、传统文化解读:古代对美男子的称呼

6、猜你喜欢:

1、中国古代四大美男是谁,古代美男子的标准

自从宁泽涛在仁川亚运会的一游成名,小鲜肉这个词就开始火了起来,大众的审美观也越来越偏向年轻化的小鲜肉啦,但是你我国古代却是有著名的四大美男子,可以说不仅外貌出众而且才华横溢,本期民族文化为你解析美男子的一切。

潘安

潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。巩县(今河南巩义)人,祖籍河南中牟县大潘庄。西晋着名文学家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪,少以才名闻世,岳二十岁,时晋武帝躬耕藉田,岳作赋以美其事,洒洒千言,辞藻优美,为众所疾,遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令,令全县种桃花,遂有“河阳一县花”之典故。有政绩,太傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛,被除名。他性轻躁,趋于世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”,潘安为首。孙秀当政,遂夷三族。

潘安在文学上往往与陆机并称“潘江陆海”,古语云“陆才如海,潘才如江”。深受道家思想的影响,试图远离政治纷纭,全性保真而萌生淡泊名利,亲近自然,渴望自由,向往隐逸,享受闲居之乐的高雅情怀。

宋玉

宋玉(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多,流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。

兰陵王

高长恭相貌柔和内心豪壮,声音姿容很不错。高长恭担任将领时,亲自辛勤处理琐细小事,每次得到甜美的食物,即使是一个瓜几个果子,也一定和将士共同分享。起初在瀛州,行参军阳士深上表列举他的贪赃之事,被免除官职。等到讨伐定阳,阳士深在军中,担心灾祸到来。高长恭听说此事说:“我本来没有这个意思。”于是求小的过失,用棍棒打了阳士深二十下来使他安心。高长恭曾经入朝而随从都散去,只有他一人,高长恭独自回来后,没有责罚他们。武成帝奖赏高长恭的功劳,命令贾护买妾二十人送给他,高长恭只接受其中的一个。有一千金的债券,临死那天,把它们全部烧掉。

卫玠

卫玠(286年—312年6月20日),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人,晋朝玄学家、官员,中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘,晋惠帝时位至太保,父亲卫恒,官至尚书郎,是着名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的着名清谈名士和玄学家,官至太子洗马。永嘉四年(310年),迁移南方。永嘉六年(312年),卫玠去世,时年二十七岁。

思梦患病

卫玠幼年时,询问尚书令乐广人为什么会做梦,乐广说是因为心有所想。卫玠说:“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现,这哪里是心有所想呢?”乐广说:“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞,或者捣碎姜蒜去喂铁杵,这都是因为没有这些想法,没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题,成天思索也得不出答案,最终想得生了病。乐广听说后,特意坐车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后,乐广感慨他说:“这孩子心里一定不会得无法医治的病!”

中国古代美男标准

三庭指脸的长度比例,把脸的长度分为三个等分,从前额发际线至眉骨为上庭,从眉骨至鼻的下端为中庭,从鼻底至下颏为下庭,各占脸长的1/3。

五眼指脸的宽度比例,以眼形长度为单位,把脸的宽度分成五个等分,从左侧发际至右侧发际,为五只眼形。两只眼睛之间有一只眼睛的间距,两眼外侧至侧发际各为一只眼睛的间距,各占比例的1/5。

四高,第一是,额部;第二个最高点,鼻尖;第三高,唇珠;第四高,下巴尖。

三低:两个眼睛之间,鼻额交界处必须是凹陷的;在唇珠的上方,人中沟是凹陷的,美男的人中沟都很深,人中脊明显;下唇的下方,有一个小小的凹陷,共三个凹陷。

2、中国四大方术,中国古代四大方术

风水在我国由来已久,最早的术士被称为方术,那么中国古代四大方术都是哪四个呢?本期风水知识就带你一起去了解一下最早的中国古代方术,中国古代四大方术,下面一起来看一看吧。

何为“方术”,含义有两种,其一,古指关于治道的方法。《庄子·天下》:“天下之治方术者多矣。”成玄英疏:“方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术方法甚多。”其二,中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。

方术起源于原始

3、中国古代四大丑女的故事

我们有一句顺口溜挖苦丑女的:“丑女一回头,吓死一头牛;丑女二回头,黄河瀑布水倒流;丑女三回头,泰森改打乒乓球!”在我国的古代有四大美女,当然也有四大丑女了,可是大家都不是很了解,本期民间故事为你解说。

古代最出名的丑女,当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。为此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说,黄帝败炎帝,皆因嫫母内助有功。

人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事,曾自己去揭见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她为后。

“无盐”,是一处古地名,即今山东省东平县一带。钟离春就生在这片“西临黄河,东望泰山”的土地上。甭管父母是谁,只要瞅见她就腻味。一个女孩儿家,长得太恶心了。刘向先生,在《列女传·辩通传·齐钟离春》中,极为夸张地画了一幅“人物速写”,寥寥二十几个字,笔笔绝情,犹如二十几枚毒针,残忍地刺进了少女的肌肉里。

书中写道:“其为人极丑无双。臼头,深目,长壮,大节,昂鼻,结喉,肥项,少发,折腰,出胸,皮肤若漆。”这副尊容,也算百年不遇、举世无双了吧——瘪脑袋,稀头发,天灵盖凹陷。高颧骨,深眼窝儿。鼻孔上翻,喉结肿大。脖子又粗又胖,外带猫腰驼背,骨节粗陋,四肢高壮。大脸蛋子黑不溜秋的,一笑,露出满嘴黄板牙……这还叫人吗?简直是个“母夜叉”。天黑以后撞上她,准保吓倒一大片。你看,长得丑,连文人都跳出来糟踏。

和其他女孩子一样,钟离春生性细致、敏感。她从小就清楚,自己的生理缺陷非常明显。别看这个丫头外表骇人,却没有防碍她耳聪目明、头脑深邃。老天开恩,叫她比普通女子更有见识、更“内秀”。熬到40岁,她期待的意中人和幸福婚姻还迟迟未到。40岁,即便现在,也是一个令单身女性绝望的年龄。战国时代,女人四十,早就当姥姥、做奶奶了。钟离春烂在娘家,根本就嫁不出去,她也很清楚:上门女婿是没指望了。干脆,收拾东西,跑出去推销自己。

赶到齐国京城临淄的王宫门口,钟离春充分显露出与众不同的看家本事。《列女传》记载了这出“开场大戏”:“(钟离春)拂拭短褐,自诣宣王,谓谒者曰:‘妾,齐之不雠女也。闻君王之圣德,愿备后宫之埽除,顿首司马门外,唯王幸许之。’”门卫一听这话,差点儿吐出来。他上下打量眼前这个丑八怪,暗想:世间还有这么大言不惭的人?找不着镜子没关系,先撒泡尿照照自己呀。相貌丑陋也没关系,在家老实呆着呗。干吗千里迢迢跑到京城来丢人呢?想给齐王当老婆,你把国君当收破烂儿的了!

钟离春自荐枕席第一次见面之后,齐宣王居然没有彻底拒绝钟离春的“非分之想”,此后,还有第二次召见。第二次召见刚刚开始,还没开腔,钟离春就开始了精彩的表演。她忽然扬起瘪脑袋,瞪起大眼珠,死死地盯住齐宣王。随后,愤愤地咬牙切齿,还痛苦地揉搓膝盖,唉声叹气。嘴里更不闲着,念念有词,嘟嘟囔囔。翻来覆去一句话:“危险呀!真是危险……”在场的人,都被她闹楞了,谁知道葫芦里卖的什么药?

齐宣王也想揭开谜底,他鼓励女人有话直说,自己“愿遂闻命”。国君一句话,引爆了钟离春蓄积40年的锦绣才华。她智慧的火花,艺术的光彩,顿时喷薄而出。一霎时,整座大殿,都被照得澄澈、通明。钟离春依然“声如夜枭”,可是,这种“夜枭声”,却碰到齐宣王的心结,究竟怎样“治国、平天下”。任何政治家都对这个话题极为敏感、相当热心。

钟离春超越了出身、地位、性别和容貌,以行家里手的姿态,和齐国王侯,平起平坐。以要言妙道的实力,向公众崭示“我的形象”。虽说她嗓音怪异,却字字珠玑,振聋发聩。那滔滔宏论,在雄伟的殿堂里,久久回荡。听众个个儿瞠目结舌,他们不得不重新审视,眼前这个丑陋的农村妇女……第二次召见,使钟离春的冒险行为,大获全胜。《列女传》给出一个圆满结局:齐宣王不但没恼,还挑起大拇指称赞道:“幸亏齐国出了您这位‘无盐君’。您的高见,我听说得太晚了!”随后,便根据钟离春的意见,逐条改正:“拆渐台,罢女乐,退谄谀,去雕琢,选兵马,实府库,四辟公门,招进直言,延及侧陋。卜择吉日,立太子……”

“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”、“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿家给他,他都不答应。孟光未嫁时,有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而谐的生活。

东晋的许允娶阮德尉的女儿为妻,花烛之夜,发现阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,从此不肯再进。后来,许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”

许允听了桓范的话,于是跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有‘四德’,你又符合几条?”新妇说:“我所缺的仅仅是‘美貌’。而读书人有‘百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇又说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。

4、民国四大美男子是谁 我的天要舔屏

民国四大美男子,是后人根据现代审美观所评选出的民国时期最负盛名的四大美男,和民国四大才女的评选方式基本相同,版本也各有说法。不过,有一版是诸多人认同的,也正是被大家所津津乐道的。那么,接下来就和小编一起到民国故事中看看都是哪些美男吧。

汪**:

章怡和曾回忆说,小时候问父亲章伯钧政坛美男子,章伯钧说,最漂亮的莫过于汪**。

汪**目光如炬,炯炯有神,徐志摩这样形容他;“他真是个美男子,可爱!适之说他若是女人一定死心塌地的爱他,他是男子……他也爱他!他的眼睛,圆活而有异光,仿佛有些青色,灵敏而有侠气。”而且风度绝佳,温文尔雅,李**曾经说:“汪兆铭仪表堂堂,满腹诗书,言谈举止,风度翩翩,使人相对,如坐春风之中。”

汪**不但相貌英俊,还有青年时期为革命“引刀成一快不负少年头”的英雄历史,因此人气极旺。胡兰成记汪**,说他北伐前在广州每次演讲,粤地女学生皆“掷花如雨”。那时的汪,乃革命领袖、偶像明星。

可惜美男最终沦为汉奸。1944年汪**患骨髓肿客死他乡,临终他最后一句话是我要回中国。他的挚友和接班人陈公博将他葬在梅花山。1945年抗战胜利,蒋介石下令炸毁汪墓、焚毁棺木与遗体。这个著名的美男子就此彻底灰飞烟灭。如今当年那个为革命不惜生命的翩翩美少年早已被人们遗忘,只留下扑朔迷离的历史谜团,令人唏嘘不已。

周**:

周总理的风采绝对不是一个美字可以概括的。周总理生于南方但长于北方,这使得周总理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺,南北皆融亦是周总理的性格特征,收细腻和豪放于一体。

周总理年轻时就读于南开中学,是南开学校唯一免交学费的学生。毕业时被举为全校文科第一名,在理科方面亦名列前茅。后来周总理留学于日、法等国,正是在这一过程中选择了共产主义,并为其奋斗一生。所谓相由心生,帅气的相貌或许是天生的,但是令人倾慕的风采绝对是后天高洁的品德使然。

在后来的重庆谈判时期,周总理的风采甚至倾倒国民党。作为国共谈判时期共产党的首席代表,周总理在国民党内享有极高的声誉。在后来担任共和国总理兼外交部部长期间,周总理访问过亚非欧美许多国家,并接见了多国领导人和各界人士,在这些人心目中留下了极佳的印象,至今仍然在西方国家很有影响力,促进了共产主义在西方世界的传播。

美国外交官回忆说:“凡是见过周**的人,没有谁会忘记他。他精神饱满,富于魅力,长相漂亮,这是一个原因。他给人第一个印象是他的眼睛。浓密的黑眉毛下边有一双炯炯发光的眼睛,在凝神看着你。你会感觉到他在全神贯注地看你,会记住你和你说过的话。这是一种使人立即感到亲切的罕有的天赋。”

王安娜则说道:“他是一个美男子,脸上充满智慧,眼睛乌黑发亮而有生气。只看他的脸是难以估计出他的年龄的。可是,即使是最高明的摄影师拍下的照片,也不能再现他的人格和魅力。即使是出身、国籍、政治信仰不同的诸色人等,周**对他们都有一种不可思议的吸引力。著名的政治家、外交官和名作家、老资格的记者都一致认为,周**的敏锐干练,他那优雅洗练的一举手一投足,还有他的幽默和讽刺,都给他们留下深刻的印象,使他们铭记不忘。”

周总理之美绝对不只限于外在,而是深深扎根于其内在绝佳的学识和高尚的品德。只有这样的人才能拥有真正的美,也只有这样的美才真正能够被人民所景仰和铭记。

5、传统文化解读:古代对美男子的称呼

“颜如宋玉,貌比潘安。”潘安可是历史上有名的美男子,而在清朝时期的和珅也是个有名的美男子,而并不是我们王刚大叔那样的形象,古代对美男子的称呼有哪些呢?

那么,本期传统文化盘点一下吧!

还想了解》》中国古代宫廷礼仪讲解

郎:根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好”。

良人:古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫。“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

郎君:郎,根据《说文解字》,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”。众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字。

官人:官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

老爷:老爷,仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

外人,外子:在宋代,妻子也有称自己的丈夫“外人”的,再文雅点的就叫称做外子,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”

相公:本是对对宰相的尊称。后推广为妇女对丈夫的敬称。这比“官人”又进了一步,已经不仅是小“官”,而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。

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