中国方位与五行 中国方位与五行对照表

古代人进行天文观测或者日常生活中都需要进行方向的辨别作为一种参考这也相当于建立一种坐标便于使用和交流下面我们简单介绍几种确定方位的制度

地平方位

说文载十数之具也一为东西一为南北则四方中央备矣这里许慎认为十代表地图上的子午线和卯酉线的交叉图形一般人认为有东南西北四方业已足用了田地的周边叫做四至住宅的周边叫做四邻男儿志在四方中国在四海之内这些四指的就是东南西北四个方位

在一个地点周围分前后左右古人以南方为尊这是由于日行于南方所以人要面南背北房屋要坐北朝南人面向南方于是南就在前北就在后左是东右是西尸子将东南西北与四季联系起来管子说春东生于左秋西杀于右夏南长于前冬北藏于后

方位与五行八卦

对于悬挂在墙上的图也分为上下左右古人的习惯是上南下北左东右西

古人认为天是圆的如璧而地是方的如琮所以地有八方即四方加四隅俗称四面八方后又与八卦结合对应八个方位在测定方位时以太阳升到最高点其正下方为正南这时地面上的圭表的日影最短在春秋分的时候太阳升起和落下的方向为正东和正西

古人测量地面方位的方法很多一下列举一些

一考工记所载方法在水平地面上做圆圈在圆心上竖立直杆按日出和日落时杆影的两次位置在地面上划出两条直线这两条直线与圆圈的交点有两个连接这两个交点的直线就是正东西线其垂直线就是正南北线这种测定的方法叫做正朝夕

正朝夕法图示

二淮南子所载方法在水平地面上立一固定的表杆叫做定表以十步为半径以表杆为圆心做圆在圆周上放一刻移动的表杆叫做游表日出时从定表看东边太阳同时把游表移动到定表与太阳之间即使定表游表太阳三者在一条线上在圆周上记下此时游表的位置等到日落时再次移动游表使三者重合在一条线上再记下此时游表位置两次在圆周上做的记号连成直线就是正南北线其垂线就是正东西线这种方法叫做立朝夕

立朝夕法图示

三正方案法元代郭守敬12311316年用平放的四尺见方的正方板在板面划出十九个同心圆圆心立一表杆表影之尖日出日落于西边板外渐移入板内最外圈日渐南表影渐短太阳正南时影最短转而影渐长影尖渐东移由最外圈移出东边板外把影尖轨迹经过各圈时的交点位置标出凡在同一圈上的两个交点连线都是正东西线只要在十九个圈中有任一圈具备两个交点就能测出正东西线

正方案实物

四夜看极星法考工记认为白昼由表影定的南北线夜里再对北极星核实

五磁针法把带有磁性的长针悬挂于空中或放在浮于水面的小木片上或在针的中腰打出凹穴套在竖杆尖上都可以自由指向南北

古代水罗盘

六指南车法相传皇帝造指南车车上有木人无论车朝哪个方向走木人永远指向南方这个车在今日看来就是一个机械机构历代都有人研究复制这里就不详细介绍了

四季四方及干支五行说

古人在各处活动中发现了各地气候的不同因此总结出北方寒冷南方温暖的规律古人认为世间一切都受五行运转支配四方的季节也是如此北方寒冷属水而天干壬癸地支亥子丑和冬季也都属水南方温暖属火天干丙丁地支巳午未和夏季也都属火东方生发属木天干甲乙地支寅卯辰和春季也属木西方收敛属金而天干庚辛地支申酉戌和秋季也属金剩下的天干戊己在中央属土并寄生于地支辰戌丑未和每季之末的十八天之中再看一日的变化夜间阴寒所以属水日间阳明所以属火早晨由寒转温属木黄昏由温转寒属金再配以阴阳及八卦遂构成了阴阳五行学派的骨架在古代阴阳家往往和天文学家是同一人包括西方也是一样发现行星三大定律的开普勒15711630年也曾经靠星占吃饭

四季四方和干支五行图

二十四山六十龙七十二龙

按照天圆地平的说法在地平圈周围可以看到断续的山脉所以古人也用山来表方位最常见的是二十四山即由八干四维和十二辰组合而成简称维辰将圆周分为二十四等份在孔挺造的浑仪323年中其地平圈上署以维辰而孔挺的浑仪是遵照古浑仪制造的古浑仪指的是张衡78139年的浑仪所以二十四山在西汉时就已经出现

二十四山图

沈括10311095年称二十四山为二十四至宋代罗经分格在两山之间再细分十小格共240小格现在紫金山天文台的明代仿郭守敬浑仪其地平圈上刻的二十四山小格就是分为十格的古人航海时使用罗盘导航罗盘上也是采用二十四山方位的

二十四山分格图

在唐代术士们创立了六十分龙方位制就是将全圈分十二辰然后每一辰又细分五格凡阳支六辰各自的五格按照甲丙戊庚壬阳干配合如甲子丙子等而阴支六辰各自五格按阴干配合这样总名为胎骨六十龙或透地六十龙但二十四山无法整除六十龙于是一些术士又创立了穿山七十二龙方位制即六十龙又加上八干四维这样二十四山就可以整除七十二龙了所谓一山管三龙就是说的这个

六十龙分格

不过六十龙和七十二龙只与藏地风水有关属于术数与天文无关了

测量出地高度

日高三丈日上三竿月上柳梢头这些都是常见的词句但这些描述都比较模糊开元占经引春秋战国时代的石氏星图已有星官度数的记载可以说明当时已有测量角度的仪器或方法历代进行的四海测验时都会测量北极出地的高度也就是北极星的高度古代航海有牵星过洋的说话其测量方法主要有以下几种

牵星尺法用尺寸分来标识星辰出地高度文昌县船队持尺测量星辰出地高度时使尺直立尺下端与远处海面相齐估计所侧星辰高出海面几尺几寸如在吕宋子午即北极星高5寸6分目前已发现宋代竹制的牵星尺实物

牵星板法用指角或做脚标识星辰出地高度其原理类似今天的六分仪牵星板共有大小十二块正方形木板以一绳贯穿中心观察时一手持板手臂伸直另一手持绳端于眼前木板下缘与水平线对齐根据上边缘与被测星体重合然后根据所用板属于第几指便得出高度

一套牵星板

牵星板的使用方法

牵星板如何测量星星

手掌法将右臂伸直右手五指并齐指向左侧右拇指向下与远处海面齐右小指向上拇指到食指为一指到中指为半掌到无名指为三指到小指为一掌这样就可以估算星辰的高度是多少了

手掌法图示

球面黄道坐标

古人喜欢用赤道系统的仪器来测量天体位置而推算日躔月离交食及五星行度时以黄道坐标更为方便在黄道圈上古人划分为十二宫的宫度和二十八宿的宿度并且按照个宿的星官图像定出四象也叫做四兽四灵四陆

古人把十二次和十二辰与二十八宿固定到一起而节气点包括十二辰次起点却由于岁差的原因逐渐左行随着差异越来越明显引起了后人的很多困惑到隋唐时期传入了西域的黄道十二宫但十二宫也会随春分点在黄道上按岁差而移动所以也会出现差异为了避免岁差引起的麻烦赤道坐标和黄道坐标都应该只以节气点为准不与星座挂靠才可以保持不变即邵雍10121077年所说的冬至子之半天心无改移另外戴震17241777年的璇玑玉衡是一台黄道赤道两种坐标的仪器也具备这一点

十二次十二辰和四象

古人把度的小分分为十二自南宫说8世纪起度以下也用百位小数各种历法中每度的小分划分法叫做度法也是各有不同

以上就是我国古代的几种天文方位的制度